黑格尔关于扬弃的名言包括：

扬弃既是精神能动性的标志，又是精神实现自己能动本性的方法和途径。在《逻辑学》中，黑格尔断言：“这种扬弃，和矛盾一样，并不是一种外在反思的行动，而是生命和精神最内在、最客观的环节，由于它，才有主体、个人、自由的主体。”

扬弃是精神的内在本性，并且是一种能动的内在本性，正是由于它的能动作用，精神才有可能实现自己的自由。

精神的生活不是害怕死亡而幸免于蹂躏的生活，而是敢于承当死亡并在死亡中得以自存的生活。精神只当它在绝对的支离破碎中能保全其自身时才赢得它的真实性。精神所以是这种力量，乃是因为它敢于面对面地正视否定的东西并停留在那里。

扬弃包含取消和舍弃之意，但同时也含有保持或保存之意。这个词语的两种说法使得其具有积极的和消极的双重意义，包含着事物自自我发展的对立统一过程，即辩证的否定，也就是否定之否定。

扬弃就是辩证的否定，既克服又保存，既抛弃又发扬。

扬弃并不使一个东西成为无，被扬弃的东西是一个经过中介的东西，经过中介而舍去了直接性被保存下来。

扬弃是辩证力量的作用机制，在权力维度演进的关节点所进行的操作。

这些名言体现了黑格尔对扬弃概念的深刻理解和应用，展示了扬弃作为辩证法核心概念的重要性。