关于咏史表达日渐消亡的诗句，综合搜索结果分析如下：

一、相关诗句示例

"独在长江天堑中，南朝事，悠悠今夕是"

刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》以长江天堑与南朝繁华对比，感慨兴亡在于人事而非天意，隐含对历史循环的无奈。

"并州空余黄土丘，胡马依稀尚忆秦"

元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》借井陉之战的荒凉，暗喻南宋失去北伐能力，体现历史循环中人事的无力感。

"但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"

苏轼《八月十五日看潮五绝》虽以夸张手法写潮水，却寄寓对英雄人物重现的渴望，隐含对历史人物影响力消逝的怅惘。

二、咏史表达的演变特点

从具象到抽象：

早期咏史多通过具体事件（如赤壁之战、玄武门之变）直接评史，后期逐渐转向抽象的历史规律探讨（如李商隐《咏史》）。

情感表达的升华：早期侧重个人感慨，后期更多融入对时代命运的宏观思考，如李商隐借六朝兴衰抒发对唐室衰微的悲怆。

艺术手法的创新：采用象征（如长江、黄河）、夸张（如钱塘江潮）等手法，使咏史更具感染力。

三、关于“消亡”的争议性解读

形式与内容的转变：

咏史诗并未消亡，而是从单一叙事转向多元表达，从个人命运映射时代特征。

历史观的影响：

唐代以后，随着史学研究的系统化，诗人们更注重历史规律的理性分析，情感表达相对克制。

现代诗的延续：

新诗中仍可见咏史元素，如郭沫若《屈原》借古讽今，形式上更接近散文诗。

四、总结

咏史表达在形式和内容上不断演变，但并未完全消亡。其核心价值——以历史为镜鉴反思现实——仍对后世文学创作产生深远影响。若需更具体地探讨咏史诗的消亡趋势，可结合特定历史背景（如宋代婉约诗对个体情感的强化）进一步分析。