子路、曾皙、冉有和公西华在《论语》中分别表达了自己的志向。子路的志向是治理一个受到大国威胁并经常遭到侵略和灾荒的中等诸侯国，使百姓勇于作战并懂得道理。曾皙的志向是在暮春时节，与五六个成年人和六七个少年去春游，享受自然美景，体现了一种超然物外、悠然自得的生活哲学。冉有的志向是治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，使百姓富足，并将礼乐方面的治理让给君子。公西华的志向是愿意穿着礼服，戴着礼帽，在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪。

从这些描述中可以看出，子路、冉有和公西华的志向都涉及到了治理国家、使百姓富足和遵守礼仪等方面，而曾皙的志向则更多地体现在享受自然、追求内心的平静和与人为善的生活态度上。因此，子路、冉有和公西华都没有表达出曾皙那样的志向。

综上所述，子路、曾皙、冉有和公西华的志向各有不同，子路和冉有更侧重于政治和军事方面的治理，而公西华则倾向于礼仪和教化。曾皙的志向则与众不同，他追求的是与自然和谐相处、悠然自得的生活状态。