劝人出家的佛语包括：

自己本来善良，就不要让善良沾上灰尘 。

为饥饿故，发心出家，如是之人名为秃人。

谓舍罪福，净修梵行，慧能破恶，是为比丘。

在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。

若于出家一切人前起恶心者，则同过去未来现在诸佛前为恶无异。

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣｡若言声在指头上，何不于君指上听。

三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

如是比丘不名出家：

世尊，或有一时于迦兰陀竹林精舍，为其恶性六群比丘说教诫法，而告之言：‘汝等比丘，谛听!谛听!入佛法海，信为根本；渡生死河，戒为船筏｡ 若人出家不护禁戒，贪著世乐毁佛戒宝，或失正见入邪见林，引无量人堕大深坑｡ 如是比丘不名出家，非是沙门， 非婆罗门｡形似沙门，心常在家，如是沙门无远离行｡远离之行有其二种：一､身远离，二､心远离｡身远离者，若人出家，身处空闲不染欲境，名身远离｡若有出家，修清净心不染欲境，名心远离｡身虽出家，心贪欲境，如是之人不名远离｡若净信男及净信女，身居聚落发无上心，以大慈悲饶益一切，如是修行名真远离｡’于是六群恶性比丘，闻是法音得柔顺忍 。

我劝出家辈，须知教法深：

出自唐代拾得的《诗》 诸佛留藏经，只为人难化｡不唯贤与愚，个个心构架｡ 造业大如山，岂解怀忧怕｡那肯细寻思，日夜怀奸诈｡ 嗟见世间人，个个爱吃肉｡碗碟不曾干，长时道不足｡ 昨日设个斋，今朝宰六畜｡都缘业使牵，非干情所欲｡ 一度造天堂，百度造地狱｡阎罗使来追，合家尽啼哭｡ 炉子边向火，镬子里澡浴｡更得出头时，换却汝衣服｡ 出家要清闲，清闲即为贵｡如何尘外人，却入尘埃里 。

信佛不学佛､将失去信佛的意义，学佛未能入道､那将是最大的悲哀，出家不修道是最大的无明。

远离不爱言，软语不伤人，常说淳美言，是则升天路。

烦恼根深蒂固，想要断除烦恼不是件轻而易举､想断就断的事，它是一个漫长的过程。

若人出家不护禁戒，贪著世乐毁佛戒宝，或失正见入邪见林，引无量人堕大深坑。

身虽出家，心贪欲境，如是之人不名远离。

若净信男及净信女，身居聚落发无上心，以大慈悲饶益一切，如是修行名真远离。

这些佛语从不同角度阐述了出家的意义和修行的重要性，鼓励人们追求内心的清净和远离世俗的纷扰。