关于家国情怀的古诗，可以从以下角度进行分论：

一、家国同构的伦理基础

家国一体的哲学观

中国古代哲学中，家国情怀与“家国同构”理念紧密相关。例如《论语》中“修身齐家治国平天下”的思想，将个人修养与国家治理相联系，强调个体对集体的责任。

伦理责任的延伸

顾炎武《海上》提出“此中何处无人世，只恐难酬壮士心”，强调个体对家国的伦理责任不因身份不同而有所区别，体现了家国情怀的普遍性。

二、忧国忧民的悲怆情怀

屈原的《离骚》

屈原以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的悲壮情怀，表达对楚国命运的执着，成为忧国忧民的典范。

杜甫的《春望》

通过“国破山河在，城春草木深”的沉痛慨叹，杜甫展现了战乱中普通人的苦难，凸显个体在历史洪流中的无奈与抗争。

三、建功立业的壮阔理想

岳飞的《满江红》

“三十功名尘与土，八千里路云和月”体现了岳飞对国家统一的执着追求，其“精忠报国”的信念成为民族精神象征。

曹操《短歌行》

曹操以“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”表达对国家兴衰的紧迫感，同时渴求贤才以图霸业。

四、家国情怀的实践路径

个人修身的价值

陆游《示儿》中“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的嘱托，体现了通过个人努力实现家国统一的信念。

家国情怀的传承

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》借古讽今，激励后人为国家复兴而奋斗，展现了家国情怀的延续性。

五、艺术表现手法

意象的象征意义

李白《静夜思》中明月意象，既表达思乡之情，也隐喻对国家命运的关注。

抒情与叙事结合

林升《题临安邸》通过“山外青山楼外楼”的叙事，暗含对南宋苟且偷安的批判，抒情与叙事交织增强感染力。

以上分论点综合了不同时期、不同诗人的作品，展现了家国情怀在古诗中的多元表达。通过这些作品，既能感受到个体与国家命运的紧密关联，也能体会到古人对家国统一的执着追求。