法家思想是中国古代思想流派之一，主要代表人物是战国时期的韩非子。法家思想强调法制、权威和实用，认为社会秩序的维护和国家统治的稳定需要建立一套完善的法律体系和行政机构。其主要思想包括：

法制思想：

法家认为，法律是维护社会秩序和国家统治的基石，法律的制定和执行应该严格、公正、无情，不应受到任何人的干扰和影响。

集权思想：

法家认为，国家应该实行集权制度，权力应该集中在一个人或者少数人手中，以便更好地管理国家和维护社会秩序。

重实用思想：

法家认为，政治制度和社会制度应该以实用为出发点，不应受到传统观念和道德规范的束缚，只要有利于国家和社会的发展，就应该采取。

惩罚思想：

法家认为，对于犯罪和违法行为，应该采取严厉的惩罚措施，以示威慑和警戒。

实事求是思想：

法家认为，对于客观存在的事物和问题，应该实事求是，不应受到主观臆断和偏见的影响，只有这样才能制定出符合实际情况的政策和措施。

反对礼制：

法家反对儒家的礼制思想，主张废除贵族特权，按功劳和才干授予官职和土地，实现社会的公平与正义。

好利恶害的人性论：

法家认为好利恶害，趋利避害是人人固有的本性，这种本性是不可改变的。

历史观：

法家主张锐意改革，认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展。

政治观：

实行官僚政治，建立中央集权君主专制的国家。

法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具。这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。

建议：法家思想在现代社会中仍有一定的参考价值，特别是在强调法治和集权方面。然而，其过于严苛的惩罚措施和对人性的悲观看法也需要在现代社会中加以批判和扬弃。