法家思想的基本特征包括以下几个方面：

强调法的作用：

法家主张以法治国，一切行为都要依法进行，法律是治国的基础和准绳。

注重实力：

法家倡导通过奖励务农和参战等途径来富国强兵，强调国家的军事和经济实力。

强调君主专制：

法家鼓吹集中行政、立法、司法等大权于专制君主手中，君主拥有至高无上的权力。

人性论和历史进化观：

法家认为人都有“好利恶害”的本性，历史是向前发展的，法律和制度应随历史的发展而变化。

法、术、势结合：

法家思想集大成者韩非提出了将法、术、势三者紧密结合的思想，其中“法”指健全法制，“术”指驾御群臣、掌握政权的策略和手段，“势”指君主的权势。

反对礼制：

法家重视法律而反对儒家的“礼”，认为礼制维护的是贵族特权，不符合新兴地主阶级的利益。

实用性和可操作性：

法家强调法律的有效性和可操作性，认为法律应该以实现社会秩序和统治者利益为出发点。

法家思想的评价

法家思想在中国古代政治实践中起到了重要作用，特别是在战国时期，法家思想对于整治社会秩序、富国强兵具有积极影响。其思想对后世封建主义法制产生了深远影响，许多法家的观点和措施被历代统治者所借鉴和采用。

然而，法家思想也存在一些固有的弊端：

过度强调君主权力：

法家极力主张君主集权，忽视了民众的权利和自主思考，容易导致权力的滥用和暴政。

人性本恶的假设：

法家认为人都有“好利恶害”的本性，这种假设可能导致对人性的悲观看法，忽视了道德教化的作用。

忽视道德和伦理：

法家重视法律而忽视道德和伦理，认为通过法律和刑罚可以治理社会，这种观点可能导致社会道德的沦丧。

严刑峻法：

法家主张严明的刑罚和奖赏机制，虽然能够有效维护社会秩序，但也可能导致暴政和滥用刑罚。

综上所述，法家思想在强调法治和君主集权方面具有积极意义，但其过度强调权力、忽视道德和伦理的弊端也不容忽视。在现代社会，我们可以借鉴法家的某些思想，但必须结合现代社会的实际情况和价值观，避免其弊端的影响。