关于廉政的古诗，可归纳为以下几类，结合不同时期代表性作品及廉政主题进行整理：
一、劝廉劝谏类
《苔藓》（唐·贯休）
通过严子钓台与谢灵运山展的对比，隐喻清廉与权贵的对立，赞颂隐士高洁品格。
《朱太守廉谨堂》（明·梁兰）
以“清白如冰霜”形容为官清廉，引用尧舜典故表达对廉政的坚守。
《劝廉诗》（明·于谦）
“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，以简洁语言表达为官清廉的境界。
二、清廉自守类
《书端州郡斋壁》（宋·包拯）
“清心为治本，直道是身谋”，强调以清心寡欲为政治根本。
《过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来》（宋·张耒）
通过渔夫不求厚价、仁厚待人的行为，体现为官者应有的廉德。
《饮冰食檗》（唐·白居易）
以“饮冰复食檗”形容清贫生活，表达不与权贵同流合污的信念。
三、反腐倡廉类
《诫贪》（唐·子兰）
“多求待心足，未足旋倾覆”，直指贪欲危害，警示后人自律。
《墨梅》（元·王冕）
以梅花自喻，表达不向世俗献媚、坚守高洁情操的品格。
四、历史反思类
《咏史》（唐·李商隐）
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，通过历史经验强调节俭与腐败的因果关系。
《金陵怀古》（宋·王安石）
通过南朝奢华与东晋隐士的对比，隐含对当时社会风气的批判。
五、其他相关作品
《诉衷情·当年万里觅封侯》（宋·岳飞）
虽然主题为抗金，但“莫等闲、白了少年头”蕴含珍惜清廉品德的劝诫。
《朝中措·梅》（宋·辛弃疾）
以梅花的孤高品格，隐喻坚守气节与廉洁自律的精神。
以上作品通过咏史抒怀、行为描写、哲理思考等多种手法，共同构建了古代廉政文化的思想体系。
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