黑格尔持有一种 客观唯心主义的道德观，并认为道德是主观意志的法。黑格尔认为，道德意志表现于外，便构成行为；行为通过故意的或有意图的活动所达到的结果，就是福利；法与福利的结合就是善，而良心是对善的内部规定或认识。黑格尔总结全部伦理思想史所得出的一个基本结论是：“行法之所是，并关怀福利，——不仅自己的福利，而且普遍性质的福利，即他人的福利。”

黑格尔认为，道德行为的外部体现是复杂的综合体，是必然与偶然、动机与效果、目的与手段、理性与情感的辩证统一，善与恶也是相互联系、相互转化的。在他看来，良心是一个辩证的发展过程，它在道德阶段即在主观意志阶段只是形式的，既可能为善，也可能为恶，还处在“转向作恶的待发点上”，要达到对普遍的善即绝对价值的认识，只有在伦理阶段的普遍关系中才能实现。

此外，黑格尔在《法哲学原理》中论述的“德性”是伦理的重要形态之一，即“德毋宁应该说是一种伦理上的造诣”。黑格尔从伦理的普遍性出发，主要从德性的实体性、向善的价值追寻以及对和谐的皈依等方面阐述了自己的德性观。黑格尔从伦理普遍性出发阐述的德性思想，突破了以往从个体出发阐述德性的局限性，从而避免了以往对个体德性的空谈和德性的无规定性。

综上所述，黑格尔的道德观强调道德的主观意志和客观性，认为道德行为是主观意志与客观福利的统一，并通过辩证法的过程实现从个体道德到普遍伦理的过渡。