六祖慧能的主要成就包括：

革新佛教教义：

慧能提出了“无念为宗，无相为体，无住为本”的理念，强调“无念”并非无思无虑，而是于念而不念，不被外界干扰和限制；“无相”是于相而离相，不执着于事物的名相；“无住”指人的内心不执着于任何事物，保持自由和超脱。他还提出“直指人心，见性成佛”的顿悟法门，认为人人皆有佛性，无论贵贱贤愚，都能通过顿悟实现解脱，颠覆了传统佛教繁琐的修行方式和等级观念。

推动佛教中国化与平民化：

慧能将印度佛教与中国本土文化深度融合，使佛教更契合中国社会和民众的心理。其思想简洁易懂、贴近生活，让佛教从上层社会走向普通民众，如“佛法不离世间法”的观点，使修行与日常生活紧密相连，降低了佛教修行的门槛，扩大了佛教的受众群体。

促进佛教宗派发展：

慧能开创的南宗禅成为中国佛教的主流，门下嗣法弟子众多，形成了“五家七宗”的繁荣局面，各宗在传承慧能思想的基础上又发展出各自特色，推动了禅宗的多样化发展，对中国佛教的宗派格局产生了深远影响。

丰富哲学思想内涵：

《六祖坛经》被列入中国最有代表性的十本哲学著作之中，慧能的思想为中国哲学增添了新的元素和视角，如对心性、知行等问题的探讨，启发了后世儒家、道家等思想家的思考，宋明理学就受到其一定影响，在认识论和修养论等方面借鉴了禅宗的思想方法。

创立南宗禅并弘扬：

慧能创立了南宗禅，并在广东韶关南华寺传法四十年，弟子众多。他主张“直指人心，见性成佛”，提倡顿教而非渐教，认为佛性无南北之分，无贵贱之别，只要识自本心、见自本性，就可以一刹那间证得佛果。他还倡导“身中净土”“自性西方”的观念，将净土思想与禅宗相结合。

影响深远：

慧能的思想及教义对中国佛教的发展有着极为深远的影响，他的法语被整理成《六祖坛经》，是中国本土佛教的唯一经典。慧能的禅法经过其弟子们的发扬光大，形成了临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗等南禅“五家七宗”。

综上所述，六祖慧能在佛教教义、中国化与平民化、宗派发展、哲学思想内涵以及影响力等方面都做出了卓越的贡献，被尊为禅宗的第六代祖师，对中国佛教和文化产生了深远的影响。