端午节的来历是多元文化融合的产物，主要包含以下核心要素：

一、纪念屈原说（主流说法）

核心事件

战国时期楚国诗人屈原于公元前278年农历五月初五投汨罗江自尽，楚国百姓为防止鱼虾啃食其遗体，划龙舟驱散鱼群，并投粽子以保全其身。

文化影响

此说因《史记》《离骚》等文献记载广泛传播，成为端午节最主要的文化符号，故端午节亦被称为“诗人节”。

二、其他传说与文化内涵

纪念伍子胥

楚国大夫伍子胥被害后，其子夫差为报父仇，率军攻楚。伍子胥于农历五月初五掘墓鞭尸，楚国为纪念其忠烈，亦形成划龙舟、投粽子的习俗。

纪念曹娥与介子推

楚国孝女曹娥为寻找父亲遗体投江，触水而亡后化为蝴蝶；介子推为忠臣被焚于绵山，民间以端午驱邪避灾的习俗纪念他们。

自然崇拜与防疫功能

古人认为五月为“恶月”“五毒”出没之时，通过挂菖蒲、艾叶、饮雄黄酒等习俗驱邪防疫，故端午节亦称“菖蒲节”。

三、历史演变与文化融合

名称演变

唐玄宗因避讳将“端五”改为“端午”，后因“午月”“午日”的表述习惯，简称为“端午”。

习俗形成

竞龙舟、吃粽子、挂艾叶等习俗逐渐与纪念屈原的传说结合，形成南方地区主流的端午文化，北方地区则更注重防疫功能。

四、学术研究的多元视角

部分学者提出端午起源于夏至后的疾病预防、火神祭祀或阴阳五行学说，但这些说法尚未形成主流解释。

综上，端午节是自然崇拜与人文精神交织的产物，既包含对屈原等历史人物的纪念，也蕴含驱邪防疫的民间信仰，历经2000多年演变，成为中华民族的重要文化符号。