三祖僧璨大师的故事如下：

求法与初遇慧可

僧璨约公元510年出生于舒州独山（今安徽安庆境内），又名僧璨。在北齐天保初年，他以白衣身份拜谒了前来舒州司空山避难的二祖慧可祖师。在他40多岁时，身患风疾，病痛的折磨使他深感罪障深重，于是他向二祖慧可请求忏罪。慧可让他把罪拿来，僧璨沉思后说觅罪不可得，慧可便为其忏罪，并收为弟子，赐名僧璨，同年三月在光福寺受具足戒。慧可还向僧璨开示“是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然”，僧璨听后心意豁然，由此悟道。

隐居修行与传法

北周武帝建德三年，武帝下诏书灭佛，僧璨隐居于太湖县司空山，居无常处，十多年无人知晓。期间他还曾与道友去广东游罗浮山，后又回到舒州。隋开皇十年，僧璨正式驻锡山谷寺，公开弘扬禅法。他对禅宗的主要贡献包括从面向达官显贵转为面向下层群众，在村夫野老中随缘化众；从在城廓建寺院变为在深山僻壤布道场；变居住无常的“头陀行”为公开设坛传法；变“不立文字”为著经传教。

圆寂与追谥

隋大业二年，僧璨大师圆寂，唐玄宗谥其为鉴智禅师，入寂前，他用手攀着树枝，奄然而化，展现生死自由，后其卒塔婆名“觉寂之塔”。

传衣钵与得意门生

僧璨的得意门生是弟子道信，道信后来也继承衣钵成为禅宗四祖。僧璨经常向道信传授玄微禅理，并在传衣钵时传法偈：“华种是田地，从地种华生。若无人下种，华地尽无生。”。

这些故事展示了僧璨大师在禅宗传承中的重要作用，他的求法、悟道与弘法之路，以及他对后世的影响。