贾谊凭吊屈原的原因可从以下三方面分析：

一、政治遭遇的共鸣

贾谊与屈原均因怀才不遇而遭贬谪。屈原因直言敢谏被流放，贾谊则因参与“削藩”事件触怒汉文帝，同样被贬为长沙太傅。两人均处于政治失意状态，贾谊在长沙为官期间，常感自身命运与屈原相似，故以《吊屈原赋》寄托共鸣。

二、情感共鸣与同病相怜

贾谊在赋中不仅悼念屈原的遭遇，更借古讽今，抒发对自身处境的愤懑。屈原《离骚》中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的悲壮情怀，与贾谊“郁郁乎吾将终穷乎”的悲怆心境高度契合。两人均对当时统治者的昏庸感到失望，贾谊通过凭吊屈原，间接表达对自身被排挤的控诉。

三、文学创作的需要

贾谊以《吊屈原赋》开创了中国历史上第一篇凭吊屈原的文学作品，具有里程碑意义。他通过“吊古”与“伤今”的结合，既表达对屈原的追思，也隐含对自身及时代困境的反思。这种写作手法为后世文学家提供了范式，如殷浩《太和初靖恭里感事》中的“清湘吊屈原”即受其影响。

综上，贾谊凭吊屈原是政治共鸣、情感投射与文学追求共同作用的结果，既是对先贤的追思，也是自我境遇的写照。