《大乘起信论》是一部重要的佛教经典，主要阐述了大乘佛教的教义，包括如来藏思想和唯识说。关于《大乘起信论》的讲解，有多位高僧大德对此有深入研究，以下是一些著名的讲解者：

圆瑛大师：

圆瑛大师著有《大乘起信论讲义》，并在四明接待讲寺佛教讲习所进行讲解。他的讲解分为六部分，包括略释论题、造论菩萨、翻译人时、归敬述意、正立论题和总结回向。

真谛：

南朝梁时期的真谛法师翻译了《大乘起信论》，其译本较为流行。真谛的译本分为一卷，内容涵盖了因缘分、立义分、解释分、修行信心分和劝修利益分五部分。

实叉难陀：

唐代实叉难陀重译了《大乘起信论》，作两卷，其内容在真谛译本的基础上有所补充和发展。

梁任公（梁启超）：

梁任公先生对《大乘起信论》进行了研究，并撰写了相关文章，虽然其观点曾引起争议，但他的研究对学术界有一定的影响。

王恩洋：

民国年间，王恩洋对《大乘起信论》进行了研究，并提出了一些批评意见，认为该论非马鸣所造，而是出于梁陈小儿之手。他的观点曾引起学术界的讨论。

守培法师：

守培法师对王恩洋的批评进行了反驳，并依据唯识旧学撰写了《起信论料简驳议》，对《大乘起信论》所立的真如义进行了逐条梳理。

综合来看，圆瑛大师和真谛法师的讲解较为系统和流行，而梁任公、王恩洋和守培法师的研究则从不同的角度对《大乘起信论》进行了深入的探讨和辩论。不同人的讲解和研究各有侧重，建议根据个人的信仰和研究兴趣选择合适的讲解版本和资料。