对歌乐赞美的典故主要出自《论语》和古代诗歌。

《论语》中的典故

子在齐闻韶：孔子在齐国听到韶乐后，赞叹道：“不图为乐之至于斯也，吾三月不知肉味矣!”这句话表达了孔子对韶乐极高艺术境界的赞美，以至于他三个月内都无法忘怀其美妙的味道。

古代诗歌中的典故

《礼记·儒行》：其中提到“歌乐者，仁之和也”，意味着唱歌和音乐是仁爱的和谐体现。

唐白居易《西楼喜雪命宴》：诗中写道：“歌乐虽盈耳，惭无五袴謡。”这表达了诗人虽然身处欢乐之中，但仍自惭形秽，觉得自己没有资格参与这样的盛宴。

这些典故都表达了对歌乐的高度赞美和敬仰，反映了歌乐在古代文化中的重要地位。