"千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也" 是苏轼《留侯论》中的一句名言，其含义和背景如下：

一、字面与引申含义

字面含义

该句直接理解为：富贵人家的子弟不会死于盗贼之手，原因在于他们自身具有不可侵犯的尊贵性，盗贼的暴力行为无法剥夺这种价值。

引申含义

苏轼通过这句话批判了盗贼行为的本质，认为盗贼虽能夺取物质财富，但无法剥夺人的精神价值。这种精神价值包括品德、才能、信仰等，是盗贼所无法企及的。

二、历史典故出处

荆轲刺秦

原文出自《史记·刺客列传》，荆轲为刺杀秦王嬴政，甘愿赴死，但最终未成功。苏轼以此典故说明，荆轲虽死于非命，但其牺牲换来了“身之可爱”的精神价值，连盗贼都不足以夺走。

三、哲学思想背景

价值观的升华

苏轼强调，物质财富是盗贼的目标，但人的精神品格（如忠诚、勇气、智慧）才是真正的永恒。这种价值观体现了儒家“仁义”思想，认为精神层面的成就远胜于物质层面的拥有。

历史人物的对比

通过对比荆轲与伊尹、太公等历史人物，苏轼指出，真正的豪杰不仅要有盖世才能，更要有“能有所忍”的品德。荆轲虽未完成使命，但其“身之可爱”（即人格魅力）却为后人所敬仰。

四、现实意义

道德评价标准

该句提醒人们，评价一个人时不应仅看物质成就，更应关注其精神品质。真正的“身之可爱”往往能超越生死，成为永恒的价值。

历史与现实的反思

苏轼的论述也隐含对历史事件的反思，如荆轲刺秦虽未成功，但其勇气激励了后世，体现了精神力量对历史进程的推动作用。

综上，这句话通过简洁的语言，深刻阐述了物质与精神价值的辩证关系，成为中华文化中关于人格魅力的经典论述。