《美的历程》是一部描绘中国历史与文化的经典著作，其中包含了许多深刻而富有哲理的句子和词语。以下是一些《美的历程》中的好词好句好段：

好词

如醉如狂：

形容神态失常，不能自制，亦指为某人某事所倾倒。

粗糙：

不精细、不光滑、不细致、草率。

闲情逸致：

指悠闲的心情和安逸的兴致。

野蛮：

不文明、蛮横残暴。

暴力：

文明社会的产婆。

偶然：

无缘无故、偶然。

炫耀：

向人炫耀自己的长处、优势、功劳等。

蒙蔽：

欺骗隐瞒。

温情脉脉：

形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

狰狞：

指性情、行为或状貌十分可怕。

好句

暴力是文明社会的产婆。

人类从动物开始。为了摆脱动物状态，人类最初使用了野蛮的、几乎是动物般的手段，这就是历史真相。

具体的历史充满偶然，包括个人才能的偶然，从来不可能像理论逻辑那样整齐。

历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌声中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行。战争就是这种最野蛮的手段之一。

炫耀暴力和武功是氏族、部落大合并的早期宗法制这一整个历史时期的光辉和骄傲。

宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的情。

美作为感性与理性，形式与内容，真与善，合规律性与合目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果。

人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。

好段

“不要见怪，不要见外。田既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。绝不可以松紧!他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。”

“远古图腾对使用工具的合规律性的形体感受和在这里说的‘装饰品’上的自觉加工……前者是将人作为超生物存在的社会化和凝冻在物质生产工具上是真正的物化活动；后者是将人的观念和幻想外化和凝冻在这些这里说的‘装饰品’的物质对象上，它们只是物态化的活动。审美或艺术这时并没有独立或分化，它们只是潜藏在这样的种原始巫术礼仪等图腾活动中。”

“远不是任何狰狞神秘都能成为美。恰好相反，后世那些张牙舞爪的各类人、神造型或动物形象，尽管如何夸耀威吓恐惧，却徒然只显其空虚可笑而已。”

这些词语、句子和段落不仅丰富了《美的历程》的语言表达，也深刻反映了作者对中国历史和文化的独到见解和深刻思考。希望这些摘录能对你有所帮助。