孔子在《论语》中关于“仁”的论述，其特点可归纳为以下三点，并通过具体例子说明：

一、以“爱人”为核心

孝悌为根本

孔子认为“仁之本”是孝顺父母、尊敬兄长，如《论语·学而》所言：“孝弟也者，其为仁之本与。” 以家庭伦理为基础，才能扩展到更广泛的社会关系。

泛爱众的扩展

在家庭伦理基础上，孔子主张“泛爱众”，即推广到所有人，最终达到“博施于民而能济众”的境界，如尧舜般以天下为己任。

二、实践方法：忠恕之道

“己欲立而立人”

通过积极行动帮助他人实现目标，例如《论语·雍也》中提到的“立人”，即当他人追求成功时，应主动提供支持。

“己所不欲，勿施于人”

以消极克制为核心，要求自己不做出他人不愿接受的行为，如《论语·卫灵公》的“恕”。

三、内在修养与外在行为的统一

克己复礼

通过克制私欲、遵循礼制实现内心与行为的统一，如《论语·颜渊》中“克己复礼为仁”的论述。

忠信、礼乐的延伸

从家庭伦理延伸到社会关系，强调“忠信”（如信守承诺）和“礼乐”（如遵守社会规范）。

补充说明

孔子的“仁”并非抽象概念，而是通过具体行为体现的道德实践。例如，他通过“因材施教”指导弟子，强调“知者乐水，仁者乐山”（品德与自然和谐统一）。其思想核心在于通过个人修养实现社会和谐，最终达到“天下归仁”的理想境界。