关于“言”在古代文言文中的含义，综合多个权威资料整理如下：

一、基本含义

说话、谈论

作为动词时，“言”表示用言语表达，如《论语·先进》中“夫人不言，言有必中”（指说话必有分寸）。

言语、言论

作为名词时，指具体的话语或观点，例如《论语·公冶长》中“听其言而观其行”（通过言语观察行为）。

文字、著作

指书面表达，如白居易《琵琶行》序言“凡一百一十六言”（指诗的句数）。

二、用法示例

动词用法

- 《史记·屈原贾生列传》：“屈原放逐后，乃赋《离骚》，固时俗之工巧兮，忍耻而赋《离骚》。”（作动词表示创作）

- 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，仁以为己任。不亦弘乎？不亦畏乎？仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（“弘毅”指宏大的言辞）

名词用法

- 《史记·项羽本纪》：“项王怒而笑曰：‘天之亡我，我何罪之？’”（指代项羽的言论）

- 《左传·僖公二十三年》：“公曰：‘是何谓辞令？’对曰：‘辞令，言从舌出，论难曰语。’”（解释语言的构成）

三、其他含义

量词：

古诗文中用“一言”“万言”表示简短或冗长的文字，如“一言为定”“洋洋万言”。

助词：无实义，用于构成固定结构，如“言归正传”“言秣其马”。

四、字形与本义

“言”为象形文字，甲骨文以“舌”为形，表示与说话相关。本义为“说、谈”，后扩展为言语、文字等含义。

综上，“言”在文言文中是一个多义词，需结合语境理解具体指代。