儿歌的起源可以追溯到 远古时期，最早的儿歌形式是简单的儿歌谣，用于帮助儿童学习和记忆。在中国，儿歌的历史同样悠久，最早的儿歌可以追溯到唐朝时期。

古代儿歌在文献中还有“童子歌”、“儿童谣”、“婴儿谣”、“小儿谣”、“小儿语”、“孺子歌”等称谓。古代文献中就有这样的记载：“尧微服游于康衢，闻儿童谣。”（《列子·仲尼》）因此有研究者把儿歌比喻为“会唱歌的百灵鸟，已经不倦地唱了三千年”。

我国最早有文字记载的儿歌是《左传》中的《卜偃引童谣》：“丙之辰，龙尾伏辰，均服振振。取虢之旗，鹑之贲贲。天策焯焯，火中成军，貌公其奔。”它反映了当时晋侯灭虢的社会现实。

童谣历史悠久，最早始于《诗经》魏风园有桃——“心之忧矣，我歌且谣。”《列子》中记载的《康衢童谣》，据说是中国传说中的圣人尧时的童谣。《古今事物考》说：“《列子》曰：‘尧乃微服游于康衢，闻儿童谣……’谣之起，自尧时然也。”有人认为《列子》这本书不一定可靠，只承认《国语·郑语》中记载的《周宣王时童谣》才是真正最早的童谣。即使如此，童谣也有了近三千年的历史。在中国文学史上，能够与它比“老资格”的，就只有《诗经》中的某些篇章了。

综观中国古代童谣的历史，可以发现一条明显的分界线：在明代以前，所有的童谣几乎都是政治童谣，不同程度地都是政治斗争的工具，它们与儿童的生活简直不相干；从明代开始，在继续发展政治性童谣的同时，产生了一批真正反映儿童生活的童谣，或者说。这时才有人有意识地开始创作和收集真正意义上的童谣。我想，明以前大概也有非政治性的童谣，只是由于无人搜集记录下来，所以就湮灭了；即使记下来一点，也往往被附会到政治中去了。明代是中国资本主义因素大量产生的时期，当时有一批人，冲破宋元理学的束缚，思想比较解放。他们的视野扩大到了前所未及的许多领域，加上当时印刷业的兴盛，童谣的创作或收集也就有了较好的成绩。现存中国最早的儿歌专集是明代吕坤于 1593年编成的《演小儿语》，此后，这方面的专集才逐渐多了起来。

从现有材料看，中国古代童谣大体上呈现出“两多两少”的状况：乱世多，盛世少；王朝末期多，王朝早期少。像魏晋南北朝时期、五代十国时期、元代，政治上黑暗，内外战争频繁，国家分裂，生灵涂炭，反映这一时期政治斗争的童谣也就比较多。在每一个王朝中，一般又是末期比早中期多，像秦末、汉末、元末.明末等时期，都是童谣大量流传的时候。出现这种情况是因为：乱世和末世，政治斗争尖锐复杂，各种政治力量都努力表现自己，其中就包括用童谣为自己造舆论。所以，有着产生童谣的肥沃土壤。另一方面，这时统治者的钳制力则相对削弱，使那些生产出来的童谣不至于全部被扼杀。新上台的统治者对那些替自己造舆论的童谣，固然会乐于保留，就是对那些诅咒被推翻的统治者的童谣，也往往持一种容忍的态度，甚至也乐于记录下来，以作为自己“顺乎天心，合乎民意”的证明。反过来，在每一个王朝的初中期，统治阶级的统治相对稳定，除了歌颂升平的东西之外，真正有战斗力的童谣就不容易创作和保存下来了。

古代童谣儿歌 （一）童谣儿歌的起源 《列子》中记载的《康衢童谣》，据说是我国传说中的圣人尧时的童谣。。

古代童谣的特点 中国古代的童谣多称为“孺子歌”或“小儿语”，内容包罗万象，有《三字经》､《百家姓》､《千字文》､等，有些是教导孩童习字，有些是编列一些训诲，让童子在传唱之余，也能不知不觉中记得待人处世应有的礼仪规范。

综上所述，儿歌的起源可以追溯到远古时期，最早的儿歌形式是简单的儿歌谣，用于帮助儿童学习和记忆。在中国，儿歌的历史同样悠久，最早的儿歌可以追溯到唐朝时期。古代童谣在文献中还有“童子歌”、“儿童谣”、“婴儿谣”、“小儿谣”、“小儿语”、“孺子歌”等称谓。古代文献中就有这样的记载：“尧微服游于康衢，闻儿童谣。”因此有研究者把儿歌比喻为“会唱歌的百灵鸟，已经不倦地唱了三千年”。