韩非子并没有提出仁政思想，他是战国末期法家学派的代表人物之一，主张 以法治国和 君主专制中央集权。韩非子的思想强调权术、策略和权势，认为统治者应该通过法律和权术来控制臣民，实现国家的稳定和强大。

韩非子的主要思想包括：

君主专制中央集权：

韩非子主张国家的大权应集中在君主一人手中，君主必须有权有势，才能治理天下。

法治：

韩非子强调制定和执行法律的重要性，认为“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。

性本恶：

韩非子吸收了荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好佚”，因此需要通过法律和刑罚来约束民众。

严刑峻法：

韩非子认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。

君臣之道：

韩非子提出了“君有君道，臣有臣道”，认为君主和臣民各司其职，通过法律和权术来维持统治秩序。

综上所述，韩非子的思想与仁政思想有本质的区别。仁政思想强调仁爱、民本和道德教化，而韩非子的思想则更加注重法治和君主的权威。