《劝学》是战国时期荀子创作的一篇论说文，也是其代表作《荀子》的首篇。以下是全文及译文：

一、原文与译文对照

青出于蓝，冰水为之

靛青色是从蓝草中提取的，但比蓝草更青；冰是由水凝结而成，却比水更寒。 - 译文：

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木受绳则直，金就砺则利

木材经墨线量过就能取直，金属制品在磨刀石上磨过就变得锋利。君子广泛学习且每日反省，就能明辨是非且行为无过。 - 译文：

木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

不登高山，不知天之高

不登高就不知道天有多高；不临深溪，不知地有多厚。 - 译文：

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

假舆马者，非利足也

依靠车马的人并非脚走得快，而是借助工具达到千里。 - 译文：

假舆马者，非利足也；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

锲而不舍，金石可镂

不断雕刻就能使腐木变直，金石也能被雕刻。 - 译文：

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

二、核心思想

学习的重要性

荀子强调学习是提升自我、实现道德完善的必经途径，提出“学不可以已”，即学习应贯穿一生。

学习态度

- 坚持与积累：

通过“假舆马”“锲而不舍”等比喻，说明成功源于持续努力而非天赋。

- 反思与实践：每日反省（“日参省乎己”）与实践结合（“博学而时习之”）是提升认知的关键。

学习内容与方法

- 系统性学习：

涵盖诗书礼仪、社会实践等多方面，形成完整知识体系。

- 方法论：主张“知明而行无过”，将知识转化为行动准则。

三、历史地位

《劝学》是先秦论说文的巅峰之作，系统阐述了教育哲学，对后世教育思想影响深远。其提出的“性恶论”与“礼义教化”结合，奠定了儒家思想体系的基础。