《论语》中关于“礼”的名言众多，以下是其中最具代表性的几句：

核心思想类

- "人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？"（八佾篇）

孔子指出，礼乐是仁德的外在表现，若无仁德，礼乐便失去意义。 - "礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。"（学而篇）

有子强调，礼的终极目的是实现和谐，先王的治国之道以和谐为美。

实践原则类

- "恭近于礼，远耻辱也。贫而乐，富而好礼者也。"（学而篇）

庆贺主张，以礼待人可远离耻辱，贫贱时保持快乐、富足时坚守礼节是理想人格。 - "礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。"（颜渊篇）

礼仪需双向互动，单方面的施予不符合礼的精神。

历史演变类

- "夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。"（八佾篇）

孔子追溯礼制演变，认为礼的核心在于精神传承而非形式繁复。 - "周因于殷礼，所损益，可知也；十世可知也。"（八佾篇）

孔子以殷周礼制为例，说明礼仪在历史中具有连续性和可预测性。

功能价值类

- "礼者，定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。"（礼记·曲礼上）

礼仪的核心作用是明确社会关系、解决矛盾、区分善恶。

- "乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。"（乐篇）

孔子解释乐的精髓在于其可知的秩序与和谐。

这些名言从不同角度阐释了礼的哲学内涵，既强调内在仁德与外在规范的统一，又注重礼仪在个人修养与社会秩序中的双重作用。