先秦诸子，尤其是孔子，对礼的阐述和应用是多方面的。以下是一些体现礼的重要性的句子：

不知礼，无以立也。——《论语·尧曰》

这句话强调了礼在个人成长和社会交往中的重要性。如果一个人不懂得礼，就难以在社会上立足。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊》

这句话告诫人们要遵守礼仪规范，不做不符合礼的行为，以培养良好的品德和行为习惯。

克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语·颜渊》

这句话将克己复礼与仁联系起来，认为克制自己，使自己的言行符合礼的规范，是实现仁的重要途径。

礼之用，和为贵。——《论语·学而》

这句话强调了礼的作用在于促进和谐，通过遵循礼的规范，可以增进人与人之间的和谐关系。

礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。——《论语·八佾》

孔子认为，礼的本质在于内心之仁，表露在外，就是礼。奢者易者，只注重形式外表，流于浮华，不若俭者戚者质朴而保有内心。

能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁》

孔子提到，礼的一个重要方面是让。礼既包括外面所表现出的敬，又包括内心所有的和，外敬内和，知敬能和，就必然有让。

礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？——《论语·阳货》

孔子指出，礼乐还是本乎心，还是在于内心的敬、和。如果遗其本而专事其末，徒有其表，玉帛和钟鼓哪里能成为礼乐的代表呢？

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾》

孔子说，做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？礼乐都是制度文明，仁是人们内在的品质，是内心的道德规范，是人文的基础。

信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。——《论语·学而》

孔子认为，诚信接近于义理，说话可以得以落实；恭敬接近于礼，可以远离耻辱；因坚守亲情，也可以成为宗族中的依靠。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政》

孔子说，用政治手段和刑罚来治理百姓，百姓可能只是暂时服从而没有羞耻感；用道德和礼来治理百姓，百姓不仅会有羞耻感，还会自觉向善。

这些句子都体现了孔子对礼的重视和阐述，强调了礼在个人修养、社会交往和国家治理中的重要作用。