伏尔泰对宗教的批判是启蒙运动时期的重要思想内容，其核心在于通过理性与科学方法揭露宗教伪善，推动社会进步。以下是其批判宗教的详细资料：

一、批判宗教神学的核心武器：自然神论

伏尔泰主张自然神论，认为宗教应服务于人类理性而非凌驾于理性之上。他提出“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”，强调宗教的社会功能在于维护秩序而非提供精神寄托。这种观点既保留了宗教的外壳，又摆脱了传统神学的束缚，成为启蒙运动时期的重要思想形式。

二、对天主教会的全面批判

体制与教义批判

伏尔泰猛烈抨击天主教会的等级制度，称教皇和主教为“两足禽兽”“文明的恶棍”，神职人员为“社会败类”和“寄生虫”。他揭露宗教裁判所的暴虐，认为其比强盗更可恶。

《圣经》文本质疑

伏尔泰对《圣经》的创世故事、人物形象及历史记载提出质疑。例如，他否认上帝创造亚当、夏娃的真实性，认为“童贞女玛利亚生耶稣”是东方迷信。此外，他还指出《圣经》中其他记载如“四条河流源距千里”等荒诞不经。

宗教与理性的冲突

伏尔泰认为宗教狂热扼杀了人类理性，主张用科学知识驱除蒙昧。他批驳“神的观念是天赋”的说法，指出人类对神的认知源于无知和欺骗。

三、社会影响与历史贡献

推动理性主义

通过《哲学通信》《风俗论》等著作，伏尔泰传播自然法思想，强调法律面前人人平等，为资产阶级革命提供理论支持。

促进社会改革

他的批判引发了对封建专制和宗教迷信的反思，间接推动了法国大革命及欧洲社会的现代化进程。

四、思想争议与局限性

尽管伏尔泰主张宗教的社会功能，但他仍被部分学者视为“反宗教者”。这种争议源于他对传统宗教的极端批判，但结合其历史背景，更多观点认为这属于启蒙运动对既有信仰体系的合理质疑。

综上，伏尔泰的宗教批判以自然神论为基础，通过揭露宗教伪善、倡导理性与科学，成为启蒙运动的核心思想之一，对后世社会变革产生深远影响。