世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。

念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。

心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

若人欲了知，三世一切佛，应当如是观，心造诸如来。

一切众生皆有佛性，如来常住无有变易。

若欲无痛，当断贪恋。

过去已亡，未来未到，现在无所住。

一花一世界，一叶一如来。

若人欲得须陀洹，当护于生，慈心不杀。

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。

欲学无上菩提，不得轻于初学。

下下人有上上智。

功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。

菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。

十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。

戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。

慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。

若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。

知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。

于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。

于身无所取。于修无所着。于法无所住。

这些名言涵盖了佛教的核心教义，包括无常、无我、苦、菩提、心性、修行、慈悲、十善业道等，适合修行者和寻求精神启示的人深思。