墨家思想的精髓主要包括以下几个方面：

兼爱：

墨家思想的核心是“兼爱”，即平等地去爱所有人，不分贵贱、亲疏。墨子认为，如果人人都能做到兼爱，也就是爱人如爱己，那么人与人之间的相互尊重和平等就自然而然产生了。

非攻：

墨家反对战争和暴力，认为战争会给人民带来灾难，主张通过和平手段解决争端，维护社会的和谐与稳定。

尚贤：

墨家主张任用贤能，反对世袭制度，认为政治地位的获得要靠才能，而非血缘关系。墨子提出“官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。

尚同：

墨家强调“尚同”，即追求共同的利益和目标，而不是个人的私利。墨子主张选举贤德、人格高尚且有智慧的人立为天子，然后天子再选择贤者任命各级官员，以统一民众思想。

天志：

墨家认为国家上下应同心，秉承天志，即掌握自然规律，尊重前人的智慧和经验。

明鬼：

墨家强调尊重前人智慧和经验，认为鬼神存在，应加以尊重。

非命：

墨家反对儒家天命的说法，认为人的命运应靠自身的努力来掌握，而不是由天命决定。

非乐：

墨家反对儒家过度享乐，认为应摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。

节用：

墨家主张节俭，认为为政者应增加生产，厉行节约，去掉不必要开支，国家财政开支要对人民有利。

节葬：

墨家强调废除远古留下来的繁琐葬礼习俗，反对厚葬，主张薄葬。

这些思想不仅在当时具有深远的影响，也为现代社会提供了有益的启示。墨家的兼爱和非攻思想强调平等与和平，尚贤和尚同思想则体现了对才能和共同利益的重视，天志、明鬼和非命思想则反映了墨家对自然规律和人的主观能动性的认识。节用和节葬思想则倡导节俭和务实的生活态度。