海德格尔将尼采的思想概括为 “最后一个形而上学家”。他认为尼采不仅是一位规定形而上学的形而上学家，而且建构了一种新的形而上学，即极端的主体性形而上学。在尼采那里，虚无主义和形而上学不但没有被克服，反而得以完成。

海德格尔通过梳理尼采的“五个主标题”及其相互关系，阐述了尼采的“哲学基本学说”。他认为尼采哲学的完成使哲学进入到了另一个开端——对存在及存在之真理的思的阶段。

尽管关于尼采是否是“最后一个形而上学家”还值得商榷，但海德格尔的这一解读确实引起了整个哲学解释方式的变革。