少司命是《芈月传》及楚辞《九歌·少司命》中虚构的神祇形象，其设定融合了神话传说与楚国宗教信仰，具体特点如下：

一、身份与职能

主管子嗣与儿童命运

少司命在神话中被描述为执掌人间子嗣及儿童命运的女神，象征生命的延续与保护。她既是生育之神，也是儿童的保护神，体现了古人对子嗣繁衍的重视。

与司命神的关联

少司命与司命神同属“楚辞”体系，司命神主宰生死，而少司命专司子嗣。但需注意，《芈月传》中的少司命可能进行了艺术加工，与屈原原作中的形象存在差异。

二、文化背景

起源与信仰

少司命的信仰源于古人对天体及自然的崇拜，可能与星象、生育崇拜等结合。在周代，司命为文昌宫宫星，主宰功名利禄，而少司命的职能更侧重生命延续。

祭祀与礼仪

古代楚国对少司命的祭祀极为重视，采用歌舞、乐器等高规格仪式，甚至以焚烧牲畜为最隆重的祭礼。先秦时期，司命神已列为国家祭典。

三、艺术呈现

在《芈月传》中，少司命被赋予了更人性化的特征：

形象特征：

常以美丽、慈悲的形象出现，身着荷花衣裳，佩戴香草配饰，象征纯洁与神圣。

剧情作用：通过祭舞等仪式帮助芈月完成使命，例如替芈姝领跳祭舞以保护她。

四、与屈原作品的关系

屈原在《九歌·少司命》中描述了她为“悲鸣兮失群，怨灵兮无终”，强调生命的无常与对子嗣的怜悯。但《芈月传》在剧情中可能结合了屈原的意象，塑造了一个更具戏剧张力的保护者形象。

综上，少司命是楚文化中兼具生殖崇拜与生命保护职能的复合型神祇，其形象与职能在《芈月传》中得到了艺术化重构。