瑾瑜作为美玉名，在《楚辞》中的出处可明确为《楚辞·九章·怀沙》的诗句：

“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”

（屈原《楚辞·九章·怀沙》）

该句通过美玉的意象，比喻品德高洁、才华出众之人，常与《离骚》中的“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”等句呼应，共同构成屈原作品中对理想人格的追求。

补充说明：

其他关联作品

- 《楚辞·九辩》中也有相关表述：“瑾瑜之器，琮璧之珍。”（王逸注：言己怀持美玉之德）

- 《史记·屈原贾生列传》记载：“屈原放逐后，乃赋《离骚》《九章》，因自沉汨罗江，世称'楚辞'。”

文化内涵

- 瑾瑜作为美玉，在《左传》《史记》等典籍中也有出现，但《楚辞》的《九章》是其最经典的出处。 - 成语“怀瑾握瑜”即源于此句，后演变为评价品德高尚者的固定表达。