儒家、墨家、法家和道家是中国古代主要的哲学思想流派，它们在治国理念、社会秩序、个人修养等方面有着明显的区别：

儒家

核心思想：仁、义、礼、智、信。

治国理念：推崇“仁义礼乐”，主张以德治国，提倡教化民众，节制剥削，寻求和谐合理的社会秩序。

社会秩序：强调等级秩序和社会规范，认为每个人都应在自己的位置上尽好职责。

个人修养：注重个人的道德修养和社会的伦理规范，鼓励人们通过努力学习和道德实践，成为君子。

墨家

核心思想：兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、非乐。

治国理念：鼓吹“尚同”，追求思想与行政服从相统一，运用“节用”“节葬”“非乐”等手段，实现低成本、多实效的管治。

社会秩序：主张无差别地爱一切人，反对儒家有等级差别的爱，强调平等的社会关系。

个人修养：注重实用功利，提倡节约社会资源，认为应该不分贵贱，唯才是举。

法家

核心思想：严刑峻法、以法治国。

治国理念：推行“严刑峻法”专制统治，主张以法治国，提倡强制民众服从，以暴力为基础，建立严格冷酷的社会政治秩序。

社会秩序：基于制度规范，以法的严密强化为治理的出发点，呈现的是冷酷强制。

个人修养：较少强调个人道德修养，更多关注制度建设和法律执行。

道家

核心思想：道法自然、无为而治。

治国理念：提出“亲而誉之”“畏之”“侮之”均是不成熟甚至错误的方法，最佳的选择是本着“道法自然”的原则，在治国上以“无为”为手段，达到“无不为”的目的。

社会秩序：主张人与自然和谐相处，让社会自然发展，不过多强调人为的规范。

个人修养：强调顺应自然规律，追求内心的宁静与自由，主张“知足寡欲”。

总结：

儒家注重道德教化和等级秩序，强调个人在社会中的责任。

墨家主张平等的爱和实用功利，强调节约和社会公益。

法家推崇严格的法律和制度，以暴力为手段维持秩序。

道家强调自然无为，追求内心的宁静和与自然的和谐。

这些学派虽然各有不同的治国理念和社会秩序观，但它们在中国古代思想史上相互影响、相互补充，共同构成了中国传统文化的丰富内涵。