法家的“术治”和“法治”虽然都属于法家的治国理念，但它们在目标和手段上有明显的区别：

术治

定义：术治是君王用权术来驾驭臣下，术是不公开的，是一种隐秘的权谋手段。术治的核心在于通过权谋和策略来控制和管理臣子，以确保君主的统治地位稳固。

特点：术治强调君主的智慧和权术，通过监督、考核和选拔等手段来管理臣子，强调君主的权威和不可预测性。

弊端：术治容易导致君主的独断专行，缺乏稳定和透明的法律制度，容易滋生阴谋和权谋，不利于社会的长期稳定和公正。

法治

定义：法治是通过公开的法律来治理国家，法是公开的，可由人的意志创造的。法治的核心在于通过制定和执行法律来规范社会成员的行为，确保社会秩序和公正。

特点：法治强调法律的普遍适用性和公平性，法律一旦制定，任何人、任何机关都必须受到制约，通过对国家权力的约束与限制，达到维护社会成员主体的合法权益以及国家、社会长治久安的目的。

优势：法治能够提供明确的法律依据和行为规范，减少人治带来的不确定性和随意性，有助于社会的长期稳定和公正。

总结：

术治侧重于君主的权术和策略，通过隐秘的手段来控制臣子，强调君主的权威和智慧。

法治侧重于公开的法律和制度，通过法律来规范社会成员的行为，强调法律的普遍适用性和公平性。

建议：

在现代社会中，法治更符合现代社会对公正、透明和稳定的需求，因此被广泛采纳和实施。而术治由于其隐秘性和权谋性，容易导致社会的不稳定和公正性缺失，因此逐渐被法治所取代。