关于“乐业与敬业”的论据、道理及事实理解，可综合以下分析：

一、核心观点

梁启超在《敬业与乐业》中提出“有业之必要、要敬业、要乐业”三个核心观点：

有业是前提：

强调职业是社会存在的基础，无业则难以谈敬业与乐业；

敬业是基础：

通过专注与责任实现职业价值，引用朱熹“主一无适便是敬”阐释专注的本质；

乐业是最高境界：

在敬业基础上发现职业趣味，达到“乐以忘忧”的状态。

二、重要论据

事实论据

- 百丈禅师：

80岁仍坚持日常修行与劳作，弟子代劳当日事务时他拒绝进食，体现“一日不做事，一日不吃饭”的自律；

- 佝偻丈人：专注蝉翼（即蝉的翅膀）长达数月，放弃其他利益，展现极致的专注力；

- 职业平等观：总统与拉黄包车司机同为神圣职业，强调无高低贵贱之分。

道理论据

- 孔子“饱食终日，无所用心”与“群居终日，言不及义”反衬敬业的重要性；

- 曾文正“坐这山，望那山，一事无成”批评职业倦怠；

- 庄子“用志不纷，乃凝于神”与孟子“素其位而行，不愿乎其外”共同构成职业精神的哲学基础。

三、核心道理

敬业与乐业的辩证关系

敬业是乐业的前提，通过责任与专注奠定基础；乐业是敬业的升华，使从业者从工作中获得内在满足；

职业神圣性

不同职业无本质差异，关键在于从业者的态度。如拉黄包车者若专注于服务，同样可达到“神圣”的境界；

个人修养与社会价值

个体通过敬业实现自我成长，同时为社会创造价值，形成良性循环。

四、现实意义

在现代社会，这一理念仍具指导意义。它提醒我们：

拒绝职业倦怠：

需像百丈禅师一样保持日常投入，而非得过且过；

重塑职业观：无论是何种岗位，专注与热情都是实现自我超越的关键；

平衡工作与生活：在责任与乐趣间找到平衡点，实现真正的幸福。

综上，“乐业与敬业”不仅是个人职业发展的双翼，也是社会和谐稳定的重要基石。