柏拉图的理念具有以下几种含义：

共相：

理念是共相，即通过抽象形成的普遍共相，代表事物的类概念或本质。

存在根据：

个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，理念是事物存在的根据，没有理念就没有事物。

摹仿模型：

理念是事物摹仿的模型，是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本。

追求目的：

理念是事物追求的目的，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。

理智对象：

理念是理智的对象，是人的理智所认识的、外在理智之中的存在，同时也是向人的理智所显示的普遍真相。

超越性：

理念超越于个别事物之外，并且作为其存在之根据的实在，是绝对的自身存在而不可能变为他物。

不变性：

理念是永恒不变的自我完善的整体，与个别事物的生灭变化相对立。

分有：

每个事物因为分有了它所属的理念而得以存在，理念是事物分有的对象。

投影与反射：

柏拉图认为物质世界只是理念世界的投影或反射，真正的现实和本质存在于理念世界。

灵魂追求：

理念也是灵魂追求的目标，通过追求智慧和哲学思考，人类可以超越感官世界的表象，接近理念世界的真理。

综上所述，柏拉图的理念论强调了理念作为共相、存在根据、摹仿模型和追求目的的多重角色，并且认为理念是超越于个别事物、永恒不变的真实存在。理念论是柏拉图哲学的核心，深刻影响了后世哲学和宗教思想。