《齐桓晋文之事》的中心思想是 “保民而王”，即通过施行仁政、关爱百姓来实现国家的长治久安与统一。这一思想贯穿全文，通过孟子与齐宣王的对话系统展开，具体体现在以下几个方面：

一、核心论点：王道与霸道的根本区别

霸道：

依赖武力征服和权谋手段，虽能短期震慑诸侯，但无法赢得民心，难以实现持久统治。

王道：

以道德感化、仁政施政为核心，通过“保民”赢得民心，达到“莫之能御”的治理境界。

二、理论基础：性善论与民本思想

性善论：

孟子认为人皆有“不忍之心”，君主若能将这种善端转化为推己及人的仁政，即可实现“保民而王”。

民本思想：

提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，强调国家根本在于百姓的福祉，而非君主个人权力。

三、实践路径：制民之产与教化民众

制民之产：

主张恢复井田制度，保障民众基本生活，解决饥饿、贫困问题。

教化民众：

通过教育提升民众素质，使“民知礼义”，形成良好的社会秩序。

四、历史评价

孟子通过批判齐桓公、晋文公的霸道，证明“王道”是实现天下统一的更优路径，其思想对后世君主治国理念产生了深远影响。

综上，《齐桓晋文之事》以“保民而王”为核心，融合性善论、民本思想与实践路径，展现了孟子作为儒家学者的政治智慧与道德理想。