“人不渡己，自有渡人”是一句富含哲理的佛教命题，其核心含义可以从以下角度解析：

一、基本含义

佛渡有缘人

佛教认为，佛陀等觉悟者无法直接救度未觉悟的凡人，只能引导有缘人自我解脱。这种“渡”是建立在对方觉悟基础上的因缘契合，而非单方面的强制或施舍。

人不能仅靠自身得救

人类无法仅凭个人知识、能力或外部机遇实现彻底解脱。真正的解脱需要通过觉悟和自我超越，而非依赖外界力量。

二、核心思想

自渡与渡人的辩证关系

“渡人实为渡己”，在帮助他人的过程中，施助者自身也能获得成长与觉悟。例如，医者若只知治疗他人疾病而忽略自我修行，最终可能自身难保。

知彼知己的智慧

旁观者往往能更清晰地看到问题，但身处其中者可能因执念而无法自拔。真正的智慧在于既能理解他人，也能接纳并解决自身困境。

三、实践意义

自我提升的路径

需通过自我觉察、修行和改变，才能具备渡人的能力。这包括培养慈悲心、智慧和行动力。

人际关系的启示

在人际交往中，既要有助他人的善举，也要关注自我成长。真正的善行源于内心的平和与觉悟。

四、相关典故

“和尚与屠夫”的故事进一步阐释了这一命题：和尚虽每日修行（渡已），却因未能理解屠夫的业力因果，未能实际帮助其解脱，反倒自身堕落。这警示我们，单方面的努力若缺乏智慧与慈悲，可能适得其反。

综上，“人不渡己，自有渡人”强调的是一种自我觉悟与利他行为的统一，既需要内在修心，也需外在行善，最终实现个人与他人的共同解脱。