儒学崛起并成为中国传统文化的主流意识形态，主要经历了以下几个阶段：

社会大变革：

春秋战国时期，社会动荡不安，战争频繁，导致原有的宗法制度和官僚体系瓦解。这种大变革为诸子百家提供了广阔的舞台，他们纷纷著书立说，广收门徒，互相争辩。儒学正是在这个时期兴起的，孔子、孟子、荀子等思想家对儒学的发展做出了重要贡献。

礼崩乐坏与士阶层崛起：

随着周代礼乐制度的崩坏，士阶层迅速崛起。士阶层以“劳心”为务，从事精神生活创造，形成了一个独立的专业文化阶层。儒学的思想符合士阶层的需求，强调道德修养和政治责任，因此得到了士阶层的广泛认同和支持。

儒学符合时代要求：

儒学的思想主张仁政，强调统治者应爱惜人民，反对苛政。这种思想符合当时社会对稳定和和谐的需求，有利于统治阶级维护其统治。因此，儒学在诸侯争霸的春秋战国时期逐渐受到重视。

董仲舒与“罢黜百家，独尊儒术”：

西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，迎合了汉武帝巩固中央集权的需要。汉武帝采纳了这一建议，通过设立太学、推行儒家经典教育等方式，使儒学成为官方学说，进一步巩固了儒学的地位。

科举制度与儒学正统化：

隋唐时期，科举制度逐渐完善，儒学被定为知识分子的必修甚至是唯一的课程。这使儒学在知识分子中广泛传播，进一步巩固了儒学作为主流意识形态的地位。

宋明理学与儒学复兴：

宋明时期，程朱理学和陆王心学等儒学流派兴起，使儒学在理论上更加系统和完善。尽管在明清时期，儒学受到了一些批判和反思，但总体上仍是中国传统文化的主流。

综上所述，儒学之所以能够崛起并成为中国传统文化的主流意识形态，主要是因为它适应了社会大变革的需要，符合统治阶级的利益，得到了士阶层的广泛支持，并通过政治手段和科举制度得以传播和巩固。