《归去来兮辞》共分五段，具体分析如下：

一、第一段：归隐缘由与心境转变

核心内容：以“归去来兮，田园将芜胡不归？”开篇，直白表达对官场厌倦与归隐田园的决绝。- 情感基调：通过“心为形役”的自我剖析，展现对过去为物质所累生活的释然，以及对未来自由生活的向往。- 结构作用：作为全篇的开场，奠定基调并引出下文对田园生活的具体描绘。

二、第二段：归途与归家初体验

核心内容：描述乘舟归家的轻快心情，以及初抵家门时的喜悦。通过“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣”等意象，渲染自然与心境的交融。- 情感基调：与官场生活的“惆怅而独悲”形成鲜明对比，凸显对田园生活的热切期待。

三、第三段：田园生活的细节描写

核心内容：展现归隐后的日常，包括饮酒自遣、园中劳作、与乡邻交往等场景。例如“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”体现闲适心境，“或命巾车，或棹孤舟”展现自然探索的乐趣。- 情感基调：充满了对简朴生活的满足感，流露出真正的隐士情怀。

四、第四段：人生观与自然感悟

核心内容：通过“问征夫以前路，恨晨光之熹微”等句，表达对人生无常的体悟。随后以“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”等自然意象，升华出顺应天时、顺应自然的哲学思想。- 情感基调：从个体生命体验升华为对宇宙规律的敬畏，体现“乐天安命”的豁达境界。

五、第五段：结语与升华

核心内容：以“悟已往之不谏，知来者之可追”总结过往，以“策扶老以流憩，时矫首而遐观”展望未来。结尾“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”彰显顺应自然、安于本真的生命观。- 情感基调：达到全篇的升华，既有对生命短暂的坦然，也有对自由生活的终极追求。

补充说明

结构特点：全篇采用时空交错的叙事方式，从归隐动机自然过渡到田园生活实景，再升华到生命哲学，层次分明。- 艺术特色：语言质朴自然，意象丰富，如“三径就荒，松菊犹存”成为后世文人隐士文化的典型意象。以上分析综合了多个权威版本，涵盖内容、情感与艺术特色，供全面理解。