老子、庄子和《周易》在道家学说中被并称为“三玄”，这一称谓的形成和发展可归纳如下：

一、基本定义与起源

“玄”的内涵

“玄”字源于《老子》中的“玄之又玄，众妙之门”，原指深邃、幽远的颜色（如深黑色），后引申为宇宙万物的奥妙和神秘规律。

“三玄”的构成

以《老子》《庄子》《周易》为核心，因三部典籍共同构成魏晋时期玄学的基础，故称“三玄”。其中《老子》和《庄子》被视为“玄宗”，《周易》则因卜筮功能与哲学思想的结合，亦被纳入体系。

二、历史地位与作用

思想主流的转变

玄学是魏晋时期取代两汉经学的思想主流，主张“玄远之学”，强调“祖述老庄”，通过哲学思辨探索宇宙与人生的根本问题。

儒道融合的桥梁

玄学在继承道家思想的同时，吸收儒家伦理，形成“儒道兼综”的过渡形态，为后世思想发展奠定基础。

三、核心思想关联

《老子》的道家基础

提出“道”的概念，认为“道”是宇宙万物的根源与规律，其“玄”在于体现万物无穷变化。

《庄子》的哲学拓展

通过寓言和辩证法，进一步阐释“自然无为”的境界，与《老子》共同构成道家哲学的核心。

《周易》的实践转化

作为卜筮经典，《周易》的卦象与爻辞为玄学提供了方法论基础，其阴阳爻体系与数学逻辑对后世科技（如二进制）有启发意义。

四、总结

“三玄”不仅是学术概念，更代表魏晋时期思想文化的巅峰，其形成标志着中国哲学从具体经验向抽象理论的转变，对后世宗教、文学、科学等领域产生深远影响。