黑格尔对中国历史的评价主要出现在他的两部著作中：《法哲学原理》和《历史哲学》。

在《法哲学原理》中，黑格尔认为中国几千年的历史不过是朝代轮回，没有发展也没有进步。他认为中国的历史只是君主覆灭的一再重复，没有真正的历史精神，即自由精神的体现。

在《历史哲学》中，黑格尔进一步阐述了他的历史观，认为历史不仅仅是单纯的事件集合，而是人类精神（或理性）在不同阶段的展开与发展。他将历史视为一个充满理性和目的的进程，其中每个时代、每个文明都在推动精神的自由和理性的觉醒。黑格尔特别提到中国，认为中国的历史缺乏真正的“历史性”，这是因为缺乏变革与发展的动力。他认为，中国的历史发展几乎没有大的社会变革和理念革命，呈现出的是一种轮回式的、表面上的更替，不同的王朝不断覆灭和更替，但社会本质上保持不变。黑格尔还批评中国社会缺乏自由和个体的自觉，认为中国社会过于注重秩序和形式的稳定，强调家族和集体，而忽视了个体自由和精神的展现。

综合来看，黑格尔对中国历史的评价是较为负面的，认为其缺乏历史性和进步，过于注重稳定和秩序，而忽视了个体自由和精神的展现。这些观点在一定程度上反映了黑格尔所处于的时代背景和他对中国历史文化的理解，但也存在一定的文化中心主义色彩。