关于“明心见性后才是真正起修”的问题，综合多来源信息分析如下：

一、明心见性的核心作用

破除我执与知见

明心见性是佛教修行的基础，通过洞察内心真实本质（即自性佛性），能破除对自我、外境的执着（我执）和错误认知（知见）。这种破除是修行的关键，因为只有摆脱了这些障碍，才能实现真正的觉悟。

确立修行方向

在未明心见性之前，修行可能缺乏明确目标，容易陷入盲目实践。明心见性后，修行者才能清晰认识到修行的本质是回归本心，而非外在形式的追求。

二、明心见性与实修的关系

理论基础与实践起点

明心见性是理论层面的觉悟，而实修（如念佛、打坐）是实践层面的行动。前者为后者提供根基，只有先明确内心状态，才能在实践中保持正确方向。

避免形式主义

若未明心见性，修行可能流于形式（如机械诵经、礼佛），无法触及本质。明心见性后，修行者能以觉知的心境去体验法门，使实修与理论相契合。

三、修行误区与深化

常见误区

部分人误将“明心见性”视为修行的终点，或认为只要依循传统法门即可。实际上，明心见性是修行的起点，而非终点。

悟后起修的深化

明心见性后的修行称为“悟后起修”，即在认知到真心（如慈悲、智慧）后，通过持续观照和调养实现身心转化。这一过程需要结合禅修、持戒等多种方法。

四、总结

明心见性是修行的根本，它为破除执念、确立方向、避免形式主义提供了基础。只有通过内观与觉悟，修行者才能真正进入实修阶段，最终实现解脱。这一观点在禅宗、密宗及部分传统佛教流派中均有强调。

（注：本文综合自多个佛教经典与现代阐释，旨在呈现明心见性在修行中的核心地位。实际修行建议结合个人体质与法门特点，建议咨询专业佛教人士指导。）