宝黛参禅是《红楼梦》中宝玉和黛玉通过禅宗思想探索情感与人生的重要情节，主要包含以下要点：

一、参禅背景与契机

宝玉的禅机触发

宝玉在宝钗生日宴后，因不满宝钗点戏《鲁智深醉闹五台山》不合其心，以《寄生草》词表达“无我原非你”的禅意，却遭黛玉和湘云嘲笑。 他进一步以“你证我证，心证意证”等偈语阐释禅理，但仍未完全参透，仍陷情感纠葛。

黛玉的回应与试探

黛玉读懂宝玉偈语中的禅意，续写“无立足境，方是干净”，并与宝钗探讨“至贵者是宝，至坚者是玉”的哲学问题，暗示对情感执着的反思。

二、参禅的核心思想

“无我”与“有我”的辩证

宝玉的“无我”源于对情感执着的超越，而黛玉的“有我”则体现对情感真实性的追求。两人通过参禅探讨，逐渐认识到情感的真谛不在于外在印证，而在于内心的体悟。

禅宗三境界的隐喻

第一境：

刻意寻禅未得（如宝玉初参禅时的困惑）；

第二境：破除执念（宝玉悟出“无证即证”）；

第三境：万境归空（暗示情感超越后的超脱）。

三、参禅与人物性格的关联

宝玉：通过参禅逐渐摆脱对情感的依赖，但仍未完全解脱，仍需在情感与精神境界中探索；

黛玉：参禅过程体现对情感纯粹性的追求，最终因情感挫折而悲剧收场；

宝钗：以禅理劝解宝玉，暗示其需在世俗情感中找到平衡。

四、艺术意义

宝黛参禅不仅是个人修行的体现，也隐喻了《红楼梦》对人性、情感与佛理的思考，展现了封建贵族家庭中个体精神世界的挣扎与觉醒。