法家思想的合理性主要体现在以下三条：

一、维护社会秩序与制度创新

法家主张通过法律明确社会规范，解决社会纠纷。其“定分止争”的功能通过确立物权归属、规范行为边界，为新兴地主阶级争取土地私有和按功授爵提供了理论支持，打破了旧有的贵族世袭特权体系。例如商鞅变法通过《秦律》统一度量衡、推行县制，奠定了秦国统一的基础。

二、强调法治与功利主义

法家以“兴功惧暴”为核心，通过严刑峻法激励民众立功，同时通过法律威慑犯罪行为。这种功利主义取向适应了战国时期诸侯争霸的社会需求，使国家能够集中资源应对内忧外患。例如秦国通过军功爵制迅速崛起，部分原因在于法律对军事功绩的明确奖励。

三、历史观与实践适应性

法家提出“不法古不循今”的历史观，主张根据时代变化调整治理策略，摒弃僵化的传统。这种灵活性使法家思想在战国时期迅速发展并形成完整体系，对后世的政治改革具有借鉴意义。例如韩非综合前人学说，提出法术势结合的治国方略，被秦朝采纳后强化了中央集权。

总结：法家思想通过制度创新、法治强化和历史适应性，为战国时期的社会转型提供了理论支撑，其合理性在于对新兴阶级利益的回应和现实问题的有效解决。