费尔巴哈被认为是形而上学的唯物主义，主要是因为他的哲学观点和方法在多个方面与形而上学相关联。

唯物主义与形而上学的结合：

费尔巴哈的唯物主义被归类为形而上学，是因为他坚持物质是客观存在的，不依赖于人的意识。这种观点与形而上学中关于现实和存在本质的探索相吻合。

直观性与静态性：

费尔巴哈的唯物主义被认为是直观的和静态的。他相信世界是物质的，但同时也认为世界是静止的、片面的，没有考虑到事物的发展和变化。

对辩证法的抛弃：

费尔巴哈在批判黑格尔唯心主义体系时，抛弃了黑格尔的辩证法，这使得他的唯物主义缺乏动态和全面的视角，仍然是形而上学的。

社会历史观的唯心主义：

尽管费尔巴哈在自然观上是唯物主义的，但在社会历史观上他持有唯心主义立场，这进一步体现了形而上学唯物主义的不彻底性。

对感性的重视：

费尔巴哈强调感性世界的真实性和真理性，主张从人的感性出发来认识世界。这种观点虽然批判了黑格尔的唯心主义，但也未能摆脱机械唯物主义的局限，因而被认为是形而上学的。

综上所述，费尔巴哈的唯物主义因其直观性、静态性、对辩证法的抛弃以及在社会历史观上的唯心主义立场，被归类为形而上学的唯物主义。