孔子的“学而优则仕”教学主张，主要包含以下几方面的评析：

教育目的

学而优则仕的基本含义是将官职与学习紧密联系起来，认为受过良好教育的人应该有机会担任官职，以更好地推行仁道和治理国家。

这一主张体现了孔子“教育救国”的理念，强调通过教育培养贤能之士，进而实现国家的治理和社会的改良。

进步意义

反对世袭制：孔子通过这一主张，反对不学而仕的世袭制度，为平民提供了通过学习进入仕途的机会，从而打破了贵族对知识的垄断。

贤人治邦：通过将学习与仕优联系起来，孔子希望建立一个由贤能之士组成的政府，以改良社会政治，推行仁政。

消极影响

政治功能突出：这一主张过于强调教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，导致中国“官本位”的传统观念根深蒂固。

功名意识：由于学习的目的在于获得官职和名利，许多知识分子从入学之初就产生了严重的功名意识，形成了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的传统观念。

实践与理论

学而时习之：孔子本人也强调学习与实践相结合，认为出仕是“时习之”的途径之一，即将所学知识应用于实际工作中。

终身学习：孔子提倡终身学习，认为人的一生都应该不断学习，无论何时何地，只要有机会就不应放弃学习。

综上所述，孔子的“学而优则仕”教学主张在理论上具有进步意义，但在实践中也带来了一些负面影响。它强调了教育在政治治理中的重要性，但同时也导致了教育目的的功利化和对个人功名意识的过度追求。这一主张在中国古代教育史上具有重要地位，对后世的教育思想和实践产生了深远影响。