费尔巴哈被称为“半截子唯物主义”的原因主要在于其哲学体系在自然观和历史观上的根本对立。具体分析如下：

一、自然观上的唯物主义

费尔巴哈坚持物质第一性，认为世界是由物质构成的，物质决定意识。他批判了德国古典唯心主义和宗教神学，恢复了唯物主义的权威，并论证了思维与存在的统一性原理。这种对自然界的唯物解释，体现了其哲学的唯物主义基础。

二、历史观上的唯心主义

尽管费尔巴哈在自然观上坚持唯物主义，但在历史观上却陷入了唯心主义。他主张人的精神（如思想、情感、意志）是历史发展的主导力量，认为历史进程由人的主观意识决定，而忽视了社会存在（如经济基础、生产关系）对历史的决定作用。这种观点与马克思主义的历史唯物主义形成鲜明对比。

三、核心缺陷分析

唯物主义的片面性

费尔巴哈的唯物主义仅停留在对自然界的直观理解，未能将唯物主义原则推广到社会历史领域。这种局限性导致其哲学体系在解释历史现象时缺乏科学依据。

历史观的唯心主义根源

- 立脚点问题：

费尔巴哈以资产阶级的人性论为基础，强调个体精神的作用，而忽视了阶级斗争和社会结构对历史的影响。

- 实践脱离：德国当时的社会环境（如反动当局的压迫）迫使他无法深入社会实践，从而无法认识到物质生产方式对历史发展的决定性作用。

四、马克思主义的超越

马克思主义通过历史唯物主义，将唯物主义原则贯穿于自然观和历史观，强调社会存在决定意识，物质生产方式是历史发展的根本动力。这种全面的唯物主义体系克服了费尔巴哈的局限性，成为真正的彻底的唯物主义。

综上，费尔巴哈的“半截子唯物主义”本质上是自然观唯物与历史观唯心的对立，而马克思主义则通过历史唯物主义实现了对现实世界的全面唯物解释。