毛笔国学经典摘抄内容如下：

云鹤游天，群鸿戏海。

且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》）

正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人 严允肇 《洗象行》

不敬他人，是自不敬也。出处：《旧唐书》

用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》

渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。

有则改之，无则加勉。（《论语》）

是可忍，孰不可忍。（《论语》）

敏而好学，不耻下问。（《论语》）

吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子》）

十年树木，百年树人。（《管子》）

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。（《晏子春秋》）

莫讶书绅苦，功成在一毫。自从蒙管录，便觉用心劳。手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。

古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

内典《金经》云： “非法非非法。 ”书家悟得此诀，何患食古不化。

清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。故扬子云：字为心画。识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》

轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》

国以民为本，民以食为天。（西晋陈寿《三国志》）

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

敏而好学，不耻下问。——《论语公冶长》

礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。——《礼记》

惟笔软则奇怪生焉。—— 蔡邕《九势》

百艺有书法，相传数千春。墨色彩如画，悦目又怡神。前人留遗产，批判加继承。古为今时用，喜写万象新。书法分五体，篆隶楷草行。结构各有异，笔法亦殊甚。篆体虽古雅，画重而难认。实用价值少，遂事而隐沉。隶比篆体简，结构与楷近。笔画波势大，急时难工整。楷体用途广，画简而易认。结构严而舒，笔画雅而俊。

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