端午节与介子推的关联主要源于其忠臣形象与晋文公的纪念行为，具体可归纳为以下三点：

一、核心纪念事件

割股奉君与隐居绵山

介子推曾割股奉君，助晋文公重耳复国。重耳登基后，介子推却隐居绵山，拒绝受封。晋文公忆及旧情，下令放火烧山逼其出山，结果介子推抱木而死，其母亦被烧死。

寒食节的起源

为纪念介子推，晋文公将绵山改为“介山”，立庙祭祀，并下令在每年农历五月初五禁火，以寒食代餐。寒食期间，人们用菰芦叶包黍米煮食，后演变为粽子。

二、历史记载与文献依据

《史记》与《韩诗外传》

《史记·屈原传》虽未直接记载介子推，但《韩诗外传》提到重耳流亡时介子推割股喂食的情节。

蔡邕《琴操》

东汉蔡邕在《琴操》中明确记载晋文公因介子推事件“禁火”，并改绵山为“介山”，为寒食节和端午节的起源提供了直接文献证据。

三、文化影响与传播

地域扩散

介子推的故事逐渐传播至中原及长江流域，形成全国性纪念活动。至汉末，随着文士群体对忠臣的推崇，介子推的纪念地位超越屈原。

与屈原纪念的融合

后世在屈原投江的五月初五也举行龙舟竞渡、投粽等仪式，逐渐形成端午双重文化内涵。

总结

端午节纪念介子推的核心逻辑是忠臣精神与君主悔过的结合。晋文公的追念行为奠定了寒食节的基础，而屈原的传说则为其注入了文学与情感维度，使端午节成为兼具忠义与哀思的综合性节日。