崔颢的《黄鹤楼》引用的神话传说主要有两种说法，具体如下：

一、 辛氏画鹤传说

核心情节

辛氏是黄鹤楼传说中的关键人物。据《报应录》《江夏县志》记载，辛氏以卖酒为业，遇到一位衣衫褴褛的仙人（或道士）常来饮酒。仙人以画黄鹤（用橘皮绘制）为手段，吸引众人观赏，使酒楼生意兴隆。十年后，仙人乘鹤飞去，辛氏为纪念他，在黄鹤矶上建楼得名“黄鹤楼”。

文学影响

该传说为崔颢的《黄鹤楼》提供了直接素材，诗中“昔人已乘黄鹤去”等句均取材于此。

二、 费祎登仙传说

核心情节

另一说法认为黄鹤楼得名于蜀汉名臣费祎。据《图经》《太平寰宇记》记载，费祎曾驾黄鹤至此休息，后乘鹤升天。辛氏酒楼因黄鹤传说得名，后改为黄鹤楼。

争议与考证

- 《三国志蜀传》中费祎的记载与黄鹤楼传说存在时间差异（黄鹤楼建于三国时期，费祎活动于更早的蜀汉时期），故此说法存在争议。

- 《南齐书》提到“子安”（费祎字）曾乘鹤过黄鹤山，但未明确关联黄鹤楼。

总结

两种传说均以“黄鹤”为核心元素，前者侧重民间信仰与辛氏的因果报应，后者则与历史人物费祎相关。崔颢的诗可能综合了多种传说，但更广泛传播的是 辛氏画鹤版本。