《红楼梦》前五回作为全书的开篇，通过诗词、人物对话和叙事语言，奠定了整部作品的基调。以下是其中几句名句的赏析：

一、神话与现实交织的开场

“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”

出处：第一回《甄宝玉梦游太虚幻境》

赏析：以“女娲补天”的神话隐喻，暗示贾宝玉无济世之才却生于富贵之家，注定与封建礼教格格不入。此句既表达了对自身命运的无奈，也暗含对封建末世的批判。

二、人生无常的悲怆慨叹

“满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味？”

出处：第二回《贾雨村夤缘复旧职》

赏析：作为全书的卷头诗，作者以自身经历自嘲，表达对世态炎凉的洞察。此句成为《红楼梦》最具代表性的开篇语，被无数读者反复品读。

三、对功名的反思

“好歌休唱艳阳天，莫道人生苦短。愿侬长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞。”

出处：第三回《贾宝玉挨打后》

赏析：通过贾宝玉的口吻，批判封建社会对功名的盲目追求。此句讽刺了“金陵十二钗”等人物为权势而活的悲剧性，体现作者对人性异化的担忧。

四、家族兴衰的隐喻

“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”

出处：第四回《贾宝玉与林黛玉共读西厢》

赏析：以贾雨村自述经历，隐喻贾府盛极而衰的命运。此联既表达了对过往辉煌的追思，也暗示了家族衰败的必然性。

五、叛逆精神的象征

“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

出处：第四回《贾宝玉与林黛玉共读西厢》

赏析：与《燃藜图》的对联呼应，体现贾宝玉对虚伪礼教的反抗。此句被视作中国文学中“反传统”的经典范式。

六、女性意识的觉醒

“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”

出处：第三回《贾宝玉挨打后》

赏析：通过贾宝玉的视角，批判传统性别观念。此句开创了《红楼梦》以女性为中心的叙事视角，具有划时代意义。

以上名句的赏析结合了文本背景、人物性格及时代特征，展现了《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰之作。其语言艺术与哲学思考，至今仍对文学创作与人生观产生深远影响。